第107章 三代の料理傀儡

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家的方式，派出大使前往华盛顿、渥太华、魁北克、墨西哥、德克萨斯共和国，痛斥谴责哈里森的撕毁条约。

　　面对这种外交舆论的攻势，威廉·亨利·哈里森的解释是：

　　“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃，我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀！”

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　　外交攻势之外，特库姆塞大酋长，在西北部的部落之间往来奔波，到处演说：

　　“为什么印第安人连最后的地方也快要保不住呢？”

　　“就是印第安人缺乏团结，没有武器。”

　　“只有从加拿大森林，到墨西哥海湾的全体印第安部落团结一致，拿起武器，才能挡住白人移民进攻的浪潮，并且打败他们。”

　　在特库姆塞的提倡下，印第安部落开始废除酗酒，抵制白种人的纺织品。

　　他们骄傲地穿着自己的水牛皮，仅仅拿兽皮换取弹药和武器。

　　同时，参照白人军事组织的经验，特库姆塞把各部落的年轻战士集中起来，统一进行军事训练。

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　　特库姆塞深入部落进行秘密串连，经过三年的努力，许多部落酋长和军事长官都和特库姆赛取得了联系。

　　特库姆赛大酋长，在提培堪娄湾与瓦布须河的冲积平原，组织了印第安部队，建立了诸部落防御联盟。

　　初时参加的人数有四千多人，他们都是肖尼人、德拉瓦克人、奥季布韦人、渥太华人、刻卡波人、波塔窝托密人中的战士。

　　其政治组织采取‘共和国’形式。

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　　这个印第安联盟，主张是反对白人强加给印第安人的“土地所有权属于狩猎其土地的部落，部落有权出卖土地给白人。”

　　特库姆赛主张:“神明把土地赐给他所有的儿女。”

　　“任何一个部落都无权要求对某一片土地的所有权，因此任何一个部族或部族的一部分不经全体印第安人的同意，都不能把土地的所有权转让。”

　　特库姆赛和他的兄弟这种思想传布得十分成功。

　　于是，一个美洲大陆前所未有的，印第安人民族运动兴起了。

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　　特库姆塞虽然对内宣扬民族主义，对外却坚持按照文明规则办事，他不希望通过战争来复仇，他深知在悬殊的敌我力量面前，复仇的想法不切实际。

　　他计划以“红肤色の民族同盟”的名义，以平等地位和白人谈判，保障本民族的长远利益。、

　　红肤色の民族同盟的核心原则：

　　“任何一个部落割让土地，都必须经过全体部落同意才算有效。由于特库姆塞的坚持，哈里森最终放弃了这桩买卖。”

　　一个数万军队，涵盖数十万人口的，红肤色の民族同盟，诞生于俄亥俄河与伊利湖之间的平原森林。

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