第431章 大棒与甜枣_反清:从大明秽土转生开始 首页

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第431章 大棒与甜枣

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嗯,这点朱靖垵其实是和小鬼子的德川家学的。

德川家在西历1603年击败丰臣集团,夺取日本政权之后,为了维持自己的统治,经常有事没事召关东关西各大名前往交互“参勤交待”。

算下来,各藩大名每年最少有半年在江户,或是往返江户的路上。

如此一来,各藩大名就只能将藩务交给藩内的臣子去处理。

如此以来,各藩大名为了平衡权臣,维持统治都已经费尽心力了,压根无力去造反,去琢磨推翻德川家的统治。

且不管这招卑不卑鄙,你就说好不好用就完了。

反正朱靖垵觉得挺好用的,也就给抄过来了。

嗯,爹偷儿子不算偷。

至于说那些蒙古王公受不了来回奔波了怎么办?

那关大明屁事啊!

反正要在路上来回奔波的是蒙古王公,而不是大明皇帝。

至于说不来?

你敢不来试试?

只要你敢不来,前脚谋反的大帽子盖下去,后脚大明平叛的大军就会发兵。

旋即,身死而族灭矣!

当然了,如果实在受不了来回奔波,你还可以申请大明派遣官员帮你处理部落事务,你自己干脆常住京城嘛!

大明再怎么着,也不至于提供不起一个住房不是?

朱靖垵此言一出,众蒙古王公皆是面露难色。

显然他们都不想答应朱靖垵的要求,却也不敢拒绝。

最终,还是土尔扈特部的策凌那木扎勒站出来带头说道。

“殿下,小汗附议!”

“小汗愿派遣质子前往大明京城常住,小汗本人也愿意随时进京朝觐天子,以表敬意!”

这一瞬间,一道道如同刀子般锐利的目光,全部向着策凌那木扎勒看去。

那些蒙古王公们,现在对策凌那木扎勒这个搅屎棍可谓是恨得牙痒痒。

他妈的,有你什么事情啊,你着急站出来表示你妈呢?

你特么想做汉人的狗,我们不想啊!

但是,既然策凌那木扎勒已经开口表态了,他们所能够做的,也只有附议。

除非他们也想要步科尔沁部的后尘!

这些蒙古王公们内心深处不由自主的感到一阵悲哀。

遥想当年的蒙古铁骑,横扫小半个世界,征服了无数的文明和国家,铁骑所到之处,要么投降臣服,要么尽数诛灭。

现在的蒙古呢?

偌大的蒙古草原是一片散沙,蒙古草原,这片蒙古本部原来的圣地,变成了青楼里的窑姐儿,恩客想来就来,随时光顾,自己还没有半点反抗的余地。

但是,局势如此,他们心中即便再不甘。

但面对大明的铁拳,这些蒙古王公却也不敢说出半个不字来,只能是纷纷跪伏在地,口中称赞殿下英明。

朱靖垵见此,满意的颔首道。

“不错!不错!”

“恭喜诸位做出了正确的选择。”

语罢,他又接着说道。

“第三点,从今日起,哲布尊丹巴和章嘉呼图克图两位活佛,要轮流前往京城常驻,为大明,为皇室祈福。”

“大明也会在京城,为两位活佛各自修建一座寺庙,以供两位活佛下榻。”

“不知两位活佛意下如何?”

“作为报答,朝廷会延续之前满清对草原所实行的宗教政策,继续全力支持黄教传遍,不做改变。”

要控制蒙古,就不能光在世俗上控制蒙古。

由于这些年来满清对蒙古所实行的尊奉黄教的政策,以至于现在黄教的两位活佛在草原上有着相当深厚的影响力。

大明若想要控制整个蒙古,就必须得先控制黄教才行。

而这两位活佛在黄教的地位自然不必说。

活佛在手,就不怕黄教翻了天去。

为了保证蒙古草原的安定,朱靖垵虽然不信教,但却不介意在京城为两位活佛一人修一座寺庙。

至于说延续满清此前的宗教政策……

怎么说呢,满清之所以能让蒙古各部听话,和满清对草原的宗教政策是有着相当大的关系的。

哪怕是不说宗教对政治的影响。

光是宗教对蒙古的削弱作用,朱靖垵也得好好用他。

自从明末以来,蒙古人的人口一路负增长,从

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